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2011-11-21 09:33:29
華夏經緯網

博山,位于魯中腹地。史料記載,春秋戰國時期,博山名弇中。五代後,因孝婦顔文姜而得名“顔神”,宋初已成重鎮。金稱之爲顔神店,元稱顔神鎮。清代雍正年間建縣。

博山是華夏孝文化的發源地之一,是孝婦河的源頭。千百年來,流淌不息的孝婦河向世人訴說著一個美麗的傳說。

相传东周时期,齐国女子颜文姜,被以“冲喜”之名,嫁与凤凰山下郭家为媳。然而“寅时娶进颜家女,卯时病死郭家郎”。颜文姜新服未解,人已成单。为伺候年长的公婆,照顾年幼的小姑,善良的文姜留了下来,但是婆婆小姑怨其 “妨死”郭郎,纵使文姜日夜劳作,仍恶语相向。婆婆故意刁难,要文姜每天披星戴月,到遥远的大山深处挑水。并给她做了一对尖底木筲,只要担水上肩,路上就不得一点休息,太白金星见文姜日日挑水,历尽艰辛,心生怜悯,就用神鞭在路旁戳了许多小坑,正好能放下两只尖底筲,好让文姜歇脚。后太白金星化作一老汉试探文姜,求她赐水饮马,文姜爽快地递上自己喝的水,特意将好水留与公婆,太白金星深为感动,将神鞭送与文姜,叫她回家后搭在瓮中,瓮中的清水就会取之不尽。婆婆见文姜不再去挑水,起了疑心,趁文姜出门回娘家时提出了瓮中的神鞭,顷刻间,大水从瓮中涌出,如千军万马怒吼肆虐,幸好文姜还未走远,闻声回家相救,舍身堵住瓮口,既救了公婆全家,又使十里八村的百姓免遭水患。从此大水变成一股清泉终年流淌不息,形成了著名的孝妇河源头,颜文姜也就此坐化成神,世人尊称她为“颜奶奶”。

相傳唐王李世民東征之時,曾受顔奶奶賜水米之恩,于是更建了九間鬥拱成攢的無梁大殿,後經多次重修擴建,成爲今天的“顔文姜祠”,民間稱爲“顔神廟”。

    一段神話,在百姓的世代景仰裏,綿亘千載;逾朝越代的膜拜裏,把這個女子的精魂,幻化成神。

顔文姜的故事所以流傳下來,今天還有這樣的影響力,原因在于她的任勞任怨得到了儒家主流思想的認可,她的身上集中體現了中國的傳統道德。對顔文姜的崇拜,就是對家庭美好的向往,是人們對高尚品德的祈盼,對和諧的追求。

顔文姜體現了中華民族傳統美德、倫理規範的孝文化,記錄了博山的傳統文化脈絡,象征著民間文化價值取向,既是民族文化的展示,又是民俗文化的積澱和再現,具有不可替代的社會功能。由傳說而興建的顔文姜祠已成爲博山旅遊的一大景點。一年一度的文姜廟會,是孝文化傳播的積澱,是博山民俗活動的盛典。爲進一步弘揚孝文化,突出特色,打造輻射全省、全國的文化品牌,2002年,在顔文姜祠北側,新辟了萬余平方米的文姜廣場,爲文姜塑起一座高達17米的巨身石像,表達著亘古的崇拜與敬仰。




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